《归园田居其一》说课稿 20212022学年统编版高中语文必修上册文档

运用比较法，让学生讨论比较字词改换后与原诗在表达效果上有何异同，然后教师和同学们共同总结出原诗中的画线字词主要运用了比喻和拟人等修辞手法，显得既生动又含蓄，富有意境美，而改后的字词显得直白而又重复。通过文本研读部分的学习，学生对诗歌内容有了较深入的理解，为了使学生拓宽知识面，加强思想价值观的教育引导，在拓展练习部分我设置了一个探究性的问题，让学生谈谈如何看待陶渊明归隐的问题，我采用合作探究法，让学生分组互动讨论、自由发言。教师针对学生的发言，及时地加以点拨：陶渊明不与统治者合作，令人敬佩；歌唱田园风光，令人赞叹；归隐田园有独善其身，消极避世因素，这一点自然不应当苛求古人。

3. 教学任务二：PPT子任务一、二、三感悟诗情：那么为什么不能轻易对诗人诗歌进行删减呢？除了诗歌语言及内容方面的影响外，还有重要的一点就是：感情。情感是诗歌的尺度，而非长短。下面将从知人论世的角度再读诗歌。重点赏析曹操的“忧”与“解”和陶渊明的“误”与“归”。通过编写诗人年谱的方式，呈现诗人的各个人生阶段的经历和当时的时代背景，让诗人回到历史现场，让自己代入诗人境遇，以意逆志。通过查阅资料和编写年谱，可以了解到：曹操既能横槊，又能赋诗，如曹丕在《典论·自叙》中所说：“上（曹操）雅好诗文书籍，虽在军旅，手不释卷。”《短歌行》中多用典故和善用比兴或许就源于此。其次，曹操虽出身仕宦，但门第不算高贵，这样的家庭地位让他有着出人头地、建功立业的迫切愿望，因此，“唯才是举”是曹操出于现实的理性选择。再次，曹操写《短歌行》的确切时间已难考证，如取赤壁大战前的说法，曹操已五十四岁，来日无多的紧迫感、贤才归附的愿望自然尤为强烈。

我还运用多媒体投影幻灯片给学生设置两组相互对照的选项，让同学们根据幻灯片选择：你赞同每组中那一种价值取向？一组是功名、进取、高官、厚禄与自然、隐逸、本性、自由。另一组是科学、发展、强大、集中与诗意、和谐、柔弱、个体。经过合作探究，讨论解答，学生结合陶渊明的归隐对第一组讨论探究的应该比较容易，而对第二组的理解探究会出现一定的难度，教师可以就学生的情感价值观方面适当的给予点拨引导：幻灯片上面的第二组文字通过对比，给我们提供了两种价值取向，你是要通过科学、发展、强大和集中来实现遨游太空等童话，那就势必会令我们放弃了诗意的童话，只关注工业的发展，城市面积的扩大，乡村田园必将减少 。你还是要维护生态平衡，保护一切的多样性呢？我认为诗意永远要领导科学，梅罗和陶渊明就共同表达了八个字——诗意、和谐、柔弱和个体。你的本性在田园，当我们身心疲惫时，我们都需要一个心灵的家园，所以我希望大家无论做何选择都能够守住我们那片宁静、祥和的心灵家园。

《归园田居（其一）》教案2篇《归园田居（其一）》教案一教学设想诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。三维目标知识与能力1.了解陶渊明其人及其文。2.背诵《归园田居（其一）》。过程与方法1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。教学重点通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。教具准备多媒体辅助教学。课时安排1课时教学过程一、导入 听羽泉的歌曲《归园田居》，《归园田居》这首歌曲是那种田园乡谣风格的，听起来也许不像是流行歌曲，可是会静静地流淌在听者的心中，正是契合了我们所要追求的回归自然、寻找自我的一首歌曲。我们知道，东晋著名文学家陶渊明，在做官多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后又是怎样的生活状况？带着这些问题，我们来学习他的《归园田居》。二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”(私谥)。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。三、诵读请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。羁鸟jī 荫后檐yìn 暧暧ài 墟xū 吠fèi 桑颠diān 樊笼fán三、整体把握诗歌内容1、自由诵读，根据注释及手头资料疏通课文。2、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归” 四、探究、合作以“归” 字为核心解读诗歌。1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？具体分析1、从何而归？明确：尘网、樊笼。追问：尘网、樊笼比喻什么？“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）明确：官场生活。追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶。2、为何而归？明确：A、性本爱丘山（本性）。追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）{养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀（门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。）势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）明确：B、守拙归园田。提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由。小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？（词语含义、特点、情感）明确：（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟； “池鱼”是禁在池中的鱼。（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。 3、归向何处？明确：归向园田问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/。概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。五、总结全文《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 六、作业：1.背诵《归园田居》。2.陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？ 板书设计《归园田居（其一）》教案二教学目标结合新课标教学目标三个维度的要求以及本课自身的特点，我设定教学目标如下。1学会在诗意的想象中诗意的朗读诗歌。（大部分高中生不喜欢读古诗，对古诗情感和主旨的理解不够深刻，原因在于教师详细的分析代替了学生的朗读实践。朗读是学生个性化的行为，应该让学生在积极的情感和思维活动中反复的去朗读，在朗读的过程中加深对诗歌的理解和体验，有所感悟和思考。朗读和对诗歌的理解是一个相互促进的关系。只有积极的读才能加深理解，理解加深了才能读的更好。）2学习描写景物的艺术手法。（学生写作能力的提高一是靠教师的写作指导，一是靠学生的阅读积累和写作实践。我认为教师的写作指导最有效的不是在专门的作文课上讲的写作理论，而是在平时的语文课堂上，通过分析经典篇章的艺术手法，让学生真正的体味到其手法的表达效果，然后及时的运用到写作实践当中。只有把名家的写作技巧内化为学生自己的东西，在写作中才可能真正的巧妙运用。）3 体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情朗读一首诗最重要的还是在于准确的把握诗歌的情感，甚至是每一句每一字的情感。学生在读诗的时候往往满足于把握诗歌主要的情感，却忽略了一首诗的情感往往是有起伏变化的，甚至是非常复杂的。引导学生品位诗歌的语言，仔细体味，含咏，细致入微的把握诗歌的情感，有利于培养学生对诗歌的鉴赏能力。4学习作者诗意的面对残酷的现实生活。（一篇课文在教材中，有其独特的地位和作用。编者有编者的意图，而教师在处理教材的时候，可以有自己独特的理解和把握。对于语文课，如果仅仅满足于教会学生学习了知识，学会了方法，培养了能力，我觉得仅仅是体现了语文的工具性。培养学生正确的人生观，世界观，情感价值观，语文教学应该说具有得天独厚的优势。从某种角度说，班主任空洞的苦口婆心的说教，比不上语文老师一堂语文课对学生心灵的启迪和感化。）教学过程的设计一情境导入（3分钟）多媒体展示两幅图片，一幅是轿子里做着一个官员，轿子周围前呼后拥着一大堆人。一幅是在烈日下辛勤劳作的三个农民。教师导入：“假如同学们高中苦读三年，大学苦读四年，毕业后只有两个选择，一是去做官，一是去当农民，你会怎么选择？（几乎所有学生都会选择做官）是啊，做官的话，且不说实现自己的理想抱负和人生价值，单是物质生活水平、地位和身份都比农民要高出很多。我们上学不就是不想再当农民，要改变自己的生存方式吗？古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。可是也有极少数的一部分人明明有官可以做却选择回家做个农民。其中的一个典型代表就是陶渊明。今天，我们来学习他的一首诗，探究一下他们为什么弃官归隐。”

1.圈点、勾画重要词语评点的读书习惯和方法。如全出描绘秋色的词语，标出传递秋声的词语，点评北国故都秋色的词语、南国秋色的词语，摄取主要信息。2.口、耳、手、脑并用的读书习惯和方法。如默读、听读、跟读时，不动笔墨不看书，不动思维不读书。3.学以致用的迁移运用方法。如投影仪的练习设计，让学生由品文到品读诗词等。四、说教学程序（一）导语激趣人们常说，良好的开端是成功的一半，因而导语也就显得十分重要。好的导语能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，调动学生的学习情绪，使学生对学习的内容产生浓厚的兴趣。这篇课文的导语我是这样来设计的：同学们，自古诗家多爱秋，因为秋是文人心中的一粒愁种子。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是杜甫面对秋风登高而抒怀；“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”这是李清照面对秋雨而吟咏愁情。秋风秋雨愁煞人啦。

一、说目标本课我制定的教学目标有三：1.学习《荷塘月色》中细腻、传神的语言，体会新鲜贴切的比喻、通感所产生的表达效果。2.通过朗读、品读、赏读，掌握《荷塘月色》描写景物及情景交融的写法，体会其严谨的结构。3.了解心中情和笔下景，体会本文感性与理性交织构成的独特情致，培养学生高尚的审美情趣。我确定以上目标的依据有三：一是基于对新课标的理解：新的语文课程标准在阅读上的要求是“感受文学形象，品味文学作品语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品。”二是基于对教材的认识：《荷塘月色》作为本单元第一篇课文，承担着奠定基础的任务，即帮助学生通过阅读本课，理解和明确散文应该“读什么”和学会散文应该“怎么读”，然后在学习《故都的秋》和《囚绿记》的过程中去实践、检验、修正，不断增强散文鉴赏的能力，从而提高审美情趣。

（三）说目标鉴于以上学情分析，结合单元学习任务群——思辨性阅读与表达的定位，确定本课教学目标为通过设置任务情境，带领学生在活动中认识表达的有针对性、论述的层次逻辑性以及感受文章蕴含的批判力量。其中以表达的有针对性为教学重点，以论述的层次逻辑性为难点。（四）说理念根据课标和教材特点，结合学情，授课将依托“学为中学理论”“建构主义学习理论”和“最近发展区理论”等，积极开展阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践活动提升学生语文核心素养。三、教学实施（一）设定学习情境为引导广大学生合理对待外来文化，学校辩论社拟设定辩题——如何正确对待外来文化展开辩论。有同学说坚决抵制外来文化（正方），也有同学说要积极吸收（反方）……那么如果你是其中一位辩手，你将在《拿来主义》中如何撷取素材呢？

（三）以读带讲，感知文本1.学生朗读首先我会让学生结合书下的注释自由大声的朗读本篇课文，扫清文字障碍，感知词意。此环节可以让学生在诵读中解决词中的生字困难，疏通文意。2.教师范读我会声情并茂、感情充沛的进行配乐朗诵。此环节力求让学生感受到词的音乐美，懂得词的朗诵方法，为深入理解词的内容做准备。（四）精讲细读，深入文本此环节主要解决本课的重点，所以我会运用合作教学法和点拨教学法引导学生分析词中典故，探讨作者写作目的。首先我将学生分为孙权刘裕组、刘义隆组、拓跋焘组、廉颇组四个小组。然后对这四个小组分别提出思考问题，让学生以小组为单位解决我提出的问题。在学生讨论结束后分别找每个小组中的一位同学回答，并引导点拨学生答案。孙权刘裕组：

蒲松龄(1640——1715)字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家，出身于没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。从二十岁左右开始写作，历时二十余年，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故事，大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖，高人一等;刺贪刺虐，入木三分。”老舍题联：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。

④结合杜甫的身世遭遇，你认为这里的“艰难苦恨”包含着哪些情感？第五步是拓展延伸对比阅读李白的《梦游天姥吟留别》，讨论诗体形式与诗人情感抒发之间的关系。第六步是达标检测我将紧扣考试题型，以理解性默写的形式，当堂检验学生对诗歌的掌握情况第三环：课后跟踪课后作业：①背诵并默写诗歌②鉴赏诗歌《秋兴八首》 （其一） ，找出诗歌所用意象，体会意境，表达情感。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，捣衣砧上拂还来。最后，我来说一说我的板书设计，我的板书设计简洁明了，清晰直观，能够突出本课的重点和难点。以上就是我本说课的全部内容，再次感谢各位考官的聆听！

1、知识与技能目标：积累基础知识，体会作者的感情，熟读成诵；2、过程与方法目标：培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，赏析情景交融的抒情方法；3、情感态度与价值观：品读经典，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。四、说教学重难点1、教学重点：理解诗歌的主旨，赏析情景交融的抒情方法。通过重点讲解、问答与自主探究的方式来突出重点。2、教学难点：体味杜甫忧国忧民的情怀，培养忧国爱民之情，提高文学修养。通过反复吟诵，自主探究等方式来突破本节课的难点。五、说教法、学法为了高效完成教学目标，本节课我采用以下的教法和学法：1、教法：吟诵法、问答法、情境教学法2、学法：自主合作探究法语文课应该成为学生发表个人见解的舞台，只有师生之间、同学之间参与讨论、平等对话，才有助于培养阅读兴趣和灵感，才有利于关注个体差异，满足不同学生的需要，使每个学生得到充分的发展。

四、 学法指导1、查阅资料,了解诗人写这首诗的处境,通过知人论世,理解诗歌。2、反复诵读,联系具体语境,品味诗歌的内涵,感受诗歌的意蕴。3、欣赏诗人相关的其他作品及名言，在理解、感受诗歌的基础上,领会诗人在诗歌中传达出来的精神,树立自我意识。五、教学过程环节一 常识补充1、文学革命：开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。是新文化运动的一个组成部分，对封建思想的批判必然地转向对封建主义文学的攻击，反对文言，提倡白话，反对旧文学，是提倡新文学的一场文学革命运动。在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。主要从诗歌、小说、戏剧、散文四个文学领域开展。2、① 现代诗歌：指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗,诞生于“五四”新文化运动。

活动一：整体感知，梳理要点新修订《课程标准》指出：重视学生的思维发展与提升，如直觉思维、形象思维、抽象思维等。为此，我设计了“梳理要点、绘制思维导图”两个部分，引导学生在阅读中整体感知文本。1、梳理章节要点，明确内容要素《家族》：以西洋家庭特点为对照，分析中国乡土社会家庭的特点。《男女有别》：主要讨论乡土社会感情定向的问题，偏向同性交往，遏制男女交往。2、展示思维导图，凸显整体关联引导同学制作多种思维导图：流程图式、树状图式、爪形图式活动二：走进文本，深化认知新修订《课程标准》指出：学会语文运用的方法，有效地提高语文能力，并在学习语言文字运用的过程中促进方法、习惯及情感、态度与价值观的综合发展。所以在教学中我引导学生掌握整本书阅读的基本方法，即以速读、跳读的方式地毯式地搜索书中关于“中西家庭差别”的内容，得出乡土家族的六个方面的特点，学生分别结合生活中的现象阐述了这六个方面的特点在生活中的具体体现。

各位评委好，我说课的题目是 文学经典 精神家园。（转身板书题目）文学经典能启迪智慧，陶冶心灵，构建人格。一部小说，记录了一个家族百年的兴衰，也折射出一块大陆的历史风云；一种手法，引起了一场文学风暴，也带来一次文学地震；她就是1982年10月21日获得诺贝尔文学奖的《百年孤独》，今年恰逢其获奖40周年，我校言泉文学杂志社，将开展“重温文学经典，走进《百年孤独》”的作品插图展活动。本次活动主要有，设计宣传海报，招聘插图讲解员，举行《百年孤独》的思想内容和艺术成就研讨会。任务活动一 设计宣传海报文案，意图完成作家作品简介。提示学生海报的内容要点，时间，地点 宣传主题的意义和价值，引导学生各用一句话，介绍马尔克斯和《百年孤独》。现场设计，当堂展示，择优录取。任务活动二 设计人物插图讲解文稿，意图引导学生梳理情节，概括人物形象特点。

环节二，在品读过程中把重点字词的读音和意义融入其中。这是新课程标准的体现环节三，提出问题：作者的思想情感在文中是怎样变化的？让学生带着这个问题再次自读课文。三、仔细品读，把握感情。引导学生去把握全文的感情基调，解决刚才提出的问题。 赏析语段，品味语言，在把握全文感情基调的基础上，启发学生联想，假设眼前有一片荷塘，设问学生会看到什么？很自然会看到：叶，花，闻到花香。在此基础上逐步引导学生赏析课文精彩语段四、五自然段，当然教师要作必要的启发指点，尤其是在那些容易被忽略之处，以下仅举一例： 荷香与歌声有什么可比的共同点？（领会通感手法的运用）在点拨通感这一修辞手法时，我举了诗人艾青描写日本著名指挥家小泽征尔的话：“你的眼睛在，你的耳朵在倾听。”这个例子能诗意的解释通感这一修辞手法。

五、 说教学过程（一） 前置学习：作家为核，群文导读，感知作家对“秋”的情有独钟《故都的秋》是作家郁达夫的散文名篇，与其同时期的诸多散文也直接流露出郁达夫对“秋”的热爱，四季之中，钟情于“秋”，尤其是北国之秋。教学时借助师生皆有的与教材配套使用的《语文读本》提供的出自同一作家——郁达夫的《江南的冬景》和《北平的四季》两篇文章，以“爱秋人士郁达夫”为核心议题“1”，形成“1+X”小群文阅读，进行群文导读。以前置学习的方式，采用圈点勾画的方法，泛读文章，筛选出直接描写秋景、抒发对秋的热爱的语句。然后借助划线部分，佐证并丰富《故都的秋》中作家对“故都的秋”之热爱。通过这个小群文阅读的前置，学生们发现对郁达夫而言，时空变换，不减爱“秋”之情；四季对比，更增“故都的秋”之可爱。“故都的秋”另其欲罢而不能，毫不吝啬笔墨，更不吝啬颂赞，可见其对“故都的秋”爱得深沉。

本环节利用多媒体展示的教学手段，通过创设优美的情景来渲染气氛，引导学生接受美的熏陶，增强学生学习兴趣。教师先播放莲花的图片，让学生们谈谈自己联想到的诗词曲赋或文章，来激发学生的学习热情，随后教师总结，引出现代写荷花的名篇《荷塘月色》，从而导入新课。导语部分的设计既给了学生美感享受又自然的导入了新课。（二）初读文本，把握结构本环节主要采用了小组合作法让学生以小组合作的形式探索文章夜游顺序和情感变化这两条线索发展，教师适当的进行点拨，让学生通过探索文章线索完成对本课“圆形结构”把握。目的是发挥学生主导作用，自主学习、把握文章结构美。（三）选读文本，分析手法在本环节中主要运用讲授法和问答法。让学生反复诵读课文第4、5、6段，找出作者使用修辞手法修饰了的景物，随后师生问答作者运用了什么修辞手法来描写“荷塘”“月色”“荷花”“荷香”等景物的，又达到了什么样的效果呢？最后由教师来具体讲解本文中学生不熟悉的写作手法（如：通感）。

【说教材】《梦游天姥吟留别》是部编版必修上册第三单元的一篇古诗词。这个单元以生命的诗意为主题，汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。本诗的作者李白是浪漫主义诗人的代表，他以瑰丽的想象，在这首诗中为我们塑造了一个迷离的梦境。整首诗以七言为主，但不拘格律限制，行笔恣意洒脱，寄寓了自己深沉的身世之感【说学情】初中语文的古诗词教学侧重识记背诵，学生具备了一些文体知识，但还缺乏对古典诗歌进行系统性鉴赏的能力，进入高中阶段，需要指导学生在理解文本表层含义的基础上，深入解读诗歌、表达自己的见解。【说教学目标】根据语文学科素养的要求，我确立了这四个教学目标。语言方面，要能熟读内容，结合注释疏通文意，把握文中的关键字、词、句的含义。思维方面，缘景明情，在诵读过程中分析、感悟诗歌内容。审美鉴赏与创造方面，要能鉴赏梦游的意境，体会李白的浪漫主义诗风，提高鉴赏能力；文化方面，要能够品味诗人情感，感受其追求自由、不慕名利的高尚人格。

四、说教学过程（一）结合现实、自然导入随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之大量涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我们可以从中获得那些启示呢？（二）整体感知、疏瀹文意1.请同学介绍“我所知道的鲁迅”，教师补充写作背景。教师有针对性的进行预习检查，能促使学生养成课前预习的习惯。2.理清文章的思路，分析文章的整体结构教师范读课文，针对较难的字音进行正读。学生快速浏览课文，把握全文框架，小组讨论后分出层次。（让学生通过自主合作探究来概括文意可以让同学们参与到教学活动中，锻炼学生实际动手能力）

读，是学生接触作品最直接的方式。初读词作，让学生听示范读，并且在课本注解的提示下，解决词作的读音问题。再进一步了解词人情况、本词的创作背景以及怀古咏史诗词的基本情况。通过齐读的方式，亲身感受词作的音韵之美。读，是放飞想象的最好方式。再读词作，通过诵读上阙内容，想象上阙描绘了一幅什么样的情景？用了哪些富有表现力的词来极力描绘这些景象？呈现出何种意境？有何作用？并且利用智慧课堂进行填空和选择。读，是把握内容的最有用的方式。通过智慧课堂随机选择，引导学生分角色诵读下阙，分析三国时的周瑜与此时的词人苏轼的形象。在对比中，感受周瑜的情场、官场、战场，场场得意的情况，和苏轼的黄州、惠州、儋州，州州失意的人生境遇。理解周瑜之于苏轼而言，是某种程度上热切向往的和难以企及的梦。读，也是赏析体悟作品主要方式。学生再次齐读下阙，赏析词作最后两句“人生如梦，一尊还酹江月”表达了作者怎样的情感？来完成本篇内容的学习。