当前位置:首页 > Word文档 > 教育教学 > 课件教案> 人教版高中历史必修3明清之际活跃的儒家思想教案

人教版高中历史必修3明清之际活跃的儒家思想教案

  • 页数:7页
  • 字数:约 4155 字
  • 大小:57.50KB
  • 格式:.doc
  • 版本:Office2016及以上版本
  • 作者:yuuta设计
  • 明清之际活跃的儒家思想教案

    教学目标

    1.知识与能力:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张,理解他们思想形成的原因,并对他们的思想作简要的评价。

    2.过程与方法:回放资料,历史探究。


    3.情感态度与价值观:激发学生学习思想家站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。

    教学分析

    1.本课重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。

    2.本课难点:如何理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。

    教学设计

    导入新课:

    首先复习儒学发展的概况:自春秋时期孔子开创以来,到战国后期成为蔚然大宗,到秦朝遭到打击,再到西汉逐渐复苏并走向正统,魏晋南北朝至隋唐时期儒学的正统地位开始受到挑战,两宋时期新儒学体系程朱理学出现,随后陆王心学产生。

    明清两朝,中国封建社会已经进入后期。那时,资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生,如同世界各国的规律一样,首先在思想界里被敏感地反映出来。于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机。

    今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》

    新课讲授:

    一、明清之际儒家思想活跃的背景

    1.政治:①专制统治

    ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐

    2.经济:①土地高度集中、赋役沉重

    ②商品经济的发展

    3.思想:①程朱理学,思想文化专制(八股取士)

    ②“西学东渐”

    4.问题:商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。

    二、明清之际儒家思想活跃的例证

    (一) “离经叛道”的李贽

    ★1.李贽的生活经历和性格特征。

    李贽:(1527-1602),号卓吾,福建泉州人,明朝后期反封建专制启蒙运动的先驱,思想家、文学家、史学家,自称“异端”。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死,著作被列为禁书。

    正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。

    ★2.李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等

    ★3.李贽的进步思想主张。

    材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?

    ――《焚书答耿中丞》

    问:《焚书答耿中丞》反映了李贽的什么思想?

    反映了李贽对孔子权威的否定

    材料二:李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样,每一个人都是圣人。种地、做生意,一切谋生活动,都是普通人的物质利益,这些就是道。

    人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵,未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生,也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。

    问:上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点?

    李贽主张人们应该有平等地位,反映了他反对封建等级制度和封建特权,尊重普通人的利益和地位;

    他提出人皆有私,揭露道学先生的虚伪,反映了反对宋明理学 “存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。

    结合材料习题,我们可以概括:

    第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位(反权威),批判道学家的虚伪(反正统),强调正常人的私欲(尊人性)。

    李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代,李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论;他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已,根本不是什么至尊理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学,行若猪狗”。

    第二、抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展(倡人性)。

    首先他反对封建社会男尊女卑的现象,追求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;并公然称赞武则天是杰出的女政治家。他赞扬改革,肯定农民起义。

    ★4.对李贽进步思想的评价

    ①反映了资本主义萌芽时期的要求,具有进步意义;

    ②将矛头对准封建正统思想,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神;

    ③是明清时期反封建专制主义启蒙运动的先驱,推动了人们的思想解放和反封建民主思想的产生。

    (二)三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之

    1.共同的生活背景(明末清初):

    ①经济上:资本主义萌芽并缓慢发展

    ②政治上:社会动荡,阶级、民族矛盾尖锐,封建统治危机日益深化

    ③思想文化上:思想文化专制(文字狱),自然科学有一定发展,西学东渐

    ④生活经历:早年参加抗清斗争,后隐居著书立说

    2.思想主张及其影响、代表作品:

    黄宗羲

    顾炎武

    王夫之

    主要思想

    抨击封建君主专制

    经世致用

    唯物主义思想

    具体主张

    ①揭露君主专制是天下之大害;②提出“天下为主,君为客”的民主思想;③主张以“天下之法”取代“一家之法”

    ①书本知识与实践结合;

    ②学以致用

    ①世界是物质的;

    ②物质是不断变化的,变化有规律;

    ③一切事物都是可以认识的

    其他思想

    “工商皆本”

    区分“亡国”与“亡天下”

    朴素辩证法思想(静止是相对的,运动是绝对的)

    代表作品

    《明夷待访录》

    《日知录》、《天下郡国利病书》

    《周易外传》、《读通鉴论》

    (《船山遗书》)

    具体影响

    对晚清民主思潮的兴起产生一定影响

    开一代脚踏实地学风;

    对近代民权有启蒙影响

    影响了近代人们的思维方法

    共同影响

    ①批判地继承儒学,使我国传统文化重新焕发生机;②反映了资本主义萌芽时代的要求,具有进步性;③影响了近代的资产阶级民主思想。

    小结:一大时期(明清时期);一股思潮(反封建民主思潮);四位人物(李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之)。

    思考:比较明末清初三大启蒙思想家的异同?

    同:

    ①反封建专制;

    ②批判地继承传统儒学;

    ③思想都反映了资本主义萌芽时代的要求;

    ④早年参加抗清斗争,后隐居著书立说。

    异:

    ①黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度,继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想;经济上主张“工商皆本”。

    ②顾炎武倡导经世致用,主张知识与实践相结合,学以致用;指出“亡国”与“亡天下”的区别,具有强烈的爱国色彩。

    ③王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者,认为“气理相依”,认识来源于实践;并具有朴素辨证法思想。

    分析:明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的?

    ①黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理的伦常观。

    ②顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理学空谈。

    ③王夫之通过气和理的关系,论述物质第一,意识第二,对理学的唯心主义进行批判;通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。

    思考:归纳明清三大思想家的思想进步之处?

    1.政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。

    ①黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。


您可能喜欢的文档

查看更多

热门课件教案

今日更新

在线
客服

相关
文档