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《氓》说课稿-2020-2021学年统编版高中语文选择性必修下册

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  • 《氓》说课稿

    一、说教材

    1、教材地位:

    《氓》是部编本高中语文选择性必修下第一单元的第一篇课文。本单元要求学生感受古人的哀乐悲欢,把握诗歌蕴含的传统精神,认识古典诗歌的当代价值。


    2、教材分析:

    它是一首弃妇诗。通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。

    二、说学情

    高二学生在必修上册学过《芣苢》《静女》,在初中学过《关雎》和《蒹葭》,了解《诗经》相关的文学常识,但是对比兴手法掌握不够,对造成女子婚姻悲剧和痛苦的原因不清楚,对于诗歌中蕴含的传统文化精神和古典诗歌的当代价值认识不够。

    三、说目标

    【必备知识】

    1.了解《诗经》的文学常识。

    2.积累重要的文言文词句知识。

    【基本能力】

    1.把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。

    2.了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。

    3.背诵全诗。

    【学科素养】

    了解我国古代诗歌的发展脉络,明确《诗经》开创的现实主义传统,围绕“诗意的探寻”展开研习,了解古代婚姻爱情的悲剧,把握诗歌蕴含的传统文化精神,认识古典诗歌的当代价值。

    四、说教学重点和难点

    重点:

    1.落实诗歌中的重点文言实词、虚词的意义及用法,背诵课文

    2.人物形象的分析

    难点:1.分析人物形象及比兴的艺术表达手法的妙处。

    2.造成女子悲惨命运的原因

    五、说教法和学法

    教法:采用朗读法、点拨法、讨论法。引导学生自主阅读课文,把课堂交给学生,让他们成为学习的主人,从而构建师生间和谐平等互动的语文课堂。

    学法:设计朗读法、欣赏法、讨论法、总结法。指导学生品析作品的语言,分析对比手法的作用,探究造成人物命运的原因,从而达到鉴赏学习的目标。

    六、说教学过程

    (一)导入新课

    《诗经》中三分之一的篇目刻画的都是女子形象,她们或明眸善睐,或娴静柔美,或大胆执着,或活泼顽皮,无论是《兼葭》的在水伊人,还是《关雎》里的窈窕淑女,都给我们留下了深刻的印象。不过学者鲍鹏山却说“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子”,也就是我们即将学习的《氓》中的主人公,这到底是怎样的一位女子呢?她真的是“最完美的”吗?让我们带着这样的疑问,走进诗歌。

    设计意图:《语文课程标准》中强调“语文教学应为学生创设良好的学习情境”,设置悬念,激发学生兴趣,营造氛围,让学生更容易带着问题进入到诗的意境当中。

    《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风,共160篇,大都是民间歌谣,富有思想意义和艺术价值;“雅”是宫廷乐歌,分大雅、小雅,共105篇;“颂”分为周颂、鲁颂和商颂,共40篇,是宗庙祭祀的乐歌。

    《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

    风雅、颂三种诗歌体制和赋、比、兴三种表现手法,称为“《诗经》六义”。

    《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头,其思想内容和艺术成就,对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深远的影响。

    《诗经》名句

    1.执子之手,与子偕老。(《诗经邶风击鼓》)

    2.一日不见,如三秋兮!(《诗经王风采葛》)

    3.他山之石,可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》)

    4.靡不有初,鲜克有终。(《诗经大雅荡》)

    5.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《诗经小雅小旻》)

    6.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?(《诗经王风黍离》)

    (二)学习过程

    任务一:诗情深处是故事

    1、请学生自由朗读,结合注释,梳理行文脉络。

    2、将诗歌翻译为押韵的五言诗或七言诗,每组学生负责译一小节。(平仄、对偶可宽松处理)

    第一节示例

    忠厚老实小伙子,怀抱布匹来换丝。

    其实不是真换丝,找此借口谈婚事。

    送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。

    不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。

    请你不要生怨气,重订秋天作婚期。

    1、行文脉络:

    第一章写了相识与允婚,第二章相思与成婚,第三章相爱与新婚,第四章写遭弃与离婚,第五章忆苦自伤,第六章表明情断义绝,展现了女主人公曲折的人生经历。

    小结:《氓》以一个弃妇口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程,展示了她从情意绵绵到悲伤无助,再到激愤决绝的心路历程。

    2、第二节

    登上那堵破土墙,遥望复关盼情郎。

    望穿秋水不见人,心中焦急泪汪汪。

    既见郎从复关来,有笑有说心欢畅。

    你快回去占个卦,卦无凶兆望神帮。

    拉着你的车子来,快用车子搬嫁妆。

    第三节

    桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。

    唉呀那些斑鸠呀,别把桑葚急着吃。

    唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴。

    男人要是迷恋你,要说放弃也容易。

    女子若是恋男子,要想解脱不好离。

    第四节

    桑树萎谢叶落净,枯黄憔悴任飘零。

    自从我到你家来,多年吃苦受寒贫。

    淇水滔滔送我回,溅湿车帘冷冰冰。

    我做妻子没过错,是你男人太无情。

    真真假假没定准,前后不一坏德行。

    第五节

    婚后多年为你妇,繁重家务不辞劳。

    早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。

    你的目的一达到,逐渐对我施凶暴。

    兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。

    静下心来想一想,独自黯然把泪抛。

    第六节

    “与你偕老”当年话,老了怨苦更增加。

    淇水虽宽有堤岸,沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时,想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳,谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾,那就从此算了吧。

    设计意图:《氓》是一首叙事诗,学生自主概括梳理故事情节和翻译诗歌有助于理解诗歌浅层的含义,对女主人公恋爱、婚变、离开的经历以及情感脉络的变化有准确的把握,同时为重难点的突破做好了铺垫。

    任务二罗曼蒂克消亡史

    有人说,《氓》所展示的是上古时代的罗曼蒂克消亡史。请从《氓》中找出女子与氓爱情消亡的凭证?

    明确:桑叶、淇水乃至称谓的变化都证明了一段感情的消亡。

    (1)桑叶这一意象来展现女主人公婚前和婚后生活的迥异。

    “桑之未落,其叶沃若。”桑叶还没落的时候,枝叶繁茂,像水浸润过一样有光泽,象征着女主人公沉浸于恋爱的甜蜜美好。“桑之落矣,其黄而陨。”等到桑叶飘落,则是一片枯黄垂死的场景。这与女主人公嫁给“氓”后的婚姻生活形成了同构。夙兴夜寐,靡室操劳,女主人公如同陨落的桑叶,容颜衰老,不复当年的润泽。其实,桑叶的繁茂与陨落是极为正常的自然现象,本来不具有特殊的象征含义,但女主人公把自己的经历与情感投射到桑叶上,达到了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的效果,景随情迁,桑叶之兴衰成为女主人公情感的外化载体。同时,桑叶这一意象的选择也极为符合女主人公劳作的身份特征,与开篇“抱布贸丝”遥相呼应。

    (2)如果以淇水为关键词,重新梳理诗歌脉络,《氓》也可以理解为一个“四渡淇水”的故事,在这四次渡水的路途中,女主人公的感情生活发生了巨大变化,她的心境也有了天翻地覆。

    ①“送子涉淇,至于顿丘。”此时女主人公沉浸在恋爱的幸福之中,和“氓”难舍难分,不顾路途遥远,渡过淇水,一直送到顿丘。淇水不仅是他们爱情的发生地,也是一个见证者。

    ②“以尔车来,以我贿迁。”这句话虽然没有直接点明淇水,但根据前文可以推知,女主人公和“氓”结婚之日从娘家到新家需要再渡淇水。虽然“氓”没有“良媒”,也拿不出像样的彩礼,但是深厚、炽热的感情让女主人公无法再等待,加上“氓”用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆,那就结为夫妇厮守终生吧。在感情面前理智总是溃不成军。成婚之日,坐在爱人的车上渡过淇水,女主人心中一定充满了对未来生活的美好想象与无限憧憬。

    ③“淇水汤汤,渐车帷裳。”淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。婚后生活和女主人公的想象完全不同,不仅日夜劳作,“氓”的态度也变得暴戾,女主人公伤心欲绝,只能“躬自悼矣”。根据下文“兄弟不知,咥其笑矣”可以推知,女主人公此时正渡过淇水回娘家。淇水不仅溅湿了车幔,更打湿了女主人公的心。

    ④“淇则有岸,隰则有泮。”淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边,可是“氓”的所作所为却超越了我可以忍受的界限。我们仿佛看见女主人公独自一人坐在淇水旁边,既回想起“总角之宴,言笑宴宴”的过往,又以一种决绝的姿态表示:“亦已焉哉”。既然你变了心,违背了誓言,那就算了吧。爱恨交织的情感在淇水中酝酿、荡漾开来,这段感情的消亡深深地触动了读者的心。

    淇水的作用:①贯穿全诗,展现了情节的发展。淇水见证了女主人公爱情生活的变化。②暗示了人物的心理和情感。③前后照应,使叙事更加紧凑。这首诗以淇水为背景,开头、中间、结尾都提到了淇水,每一次提到都代表着主人公爱情婚恋生活的某个阶段,正好对应了全文的“恋爱一婚变一决绝”的情节线索。这样就在结构上做到了前后照应,使叙事更加紧凑。

    (3)钱钟书先生曾说:“称谓不一,非漫与(随便)也。”不同的称呼中常常透露出许多隐蔽的信息,《氓》中女子对男子的称呼几易其名,这种变化与女子情感的跌宕有着微妙的联系,非常值得玩味。

    ①第一节“氓”:指称丈夫,至少是一个客观的称呼,没有多少感情色彩。

    ②第一节“子”:显得情意绵绵、温馨甜蜜。

    ③第二节“复关”:以地代人,热烈羞涩

    ④“尔”的称呼拉近了二人的距离,更加深了二人的感情。

    ⑤“士”:当婚后生活不如意,女主人公对整个男性群体表达了失望:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也……女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”女主人公用“士”这一称谓感叹道:女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。

    ⑥“尔”:已经不是当初的亲昵了,而是决绝之后冷漠的称谓,这一称谓的背后是女子伤心欲绝的痛苦和痛定思痛后的清醒

    ⑦“其”:更冷静,疏离感与陌生感

    设计意图:以桑叶的变化、“淇水”这一意象,细微人称变化为切入点,引导学生立足文本,通过对文本细节的挖掘和把握,探求氓之妻微妙的情感变化及人物形象,发展独立阅读的能力。

    任务三:赏析鲜明生动的人物形象

    1、《静女》、《蒹葭》、《关雎》《氓》中的四位女性,哪一位是你心中的“《诗经》女神”,选取一位,阐述你认为她是《诗经》女神的理由或用自己喜欢的方式对这个人物进行评价。

    女主人公(弃妇形象)

    一二章面对男子的追求,热烈回应,表现出对爱情的渴望;“子无良媒”遵守婚嫁礼法,表现出端庄的一面;“将子无怒,秋以为期”好言劝慰男子,温柔善良体贴;“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”涕泣言笑,沉醉爱情,热情纯真;“静言思之,躬自悼矣”不乏警觉,自我反思,聪明伶俐;“夙兴夜寐,靡有朝矣”说明她勤劳持家;“亦已焉哉”的呼喊,更表现出她倔强刚强的一面。

    2.比较鉴赏《静女》、《蒹葭》、《关雎》《氓》的男性形象。有人认为氓是古代的“渣男”,你认同吗?

    “将子无怒”急于成婚,至于发怒,表现出急躁的性格特征;“二三其德”,又表现出他品德的败坏;“言既遂矣,至于暴矣”婚后的暴躁,婚前的热烈,婚后的离弃,两相对照,则揭示了他的虚伪自私。

    总之,氓是个性情狂暴、违背诺言、始爱终弃、不负责任、自私的负心汉。

    设计意图:用流行语概念引导学生去解读不同作品中的人物,培养学生比较分析的能力。

    3、探究《氓》中造成女子婚姻悲剧和痛苦的原因有哪些?

    个人原因:

    ①氓的三心二意,不负责任。文中说“女也不爽,士贰其行”,女子怨恨的正是自己甘心贫困,辛苦操劳,多年如一日,但是最终还是被丈夫遗弃。②女子在经济上政治上处于附属地位。她生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上个对感情对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。③性格悲剧。在男权社会中,女子在婚前行为草率,她与氓的恋爱缺乏牢固的思想基础,对氓的人品认识不足,认人不清导致的悲剧。

    社会的原因:

    这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。娘家人的不理解,更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位,更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧,更是时代的悲剧。

    设计意图:引导学生思考,造成女子婚姻悲剧和痛苦的原因。

    4、活动设计:作为新时代的青年,你想对女主人公和氓说…….

    学生自由发言。

    设计意图:通过现代视角体会人物情感,多角度评价人物形象,体察诗歌对个人追求与命运的思考。

    任务四:感受艺术特色

    作者把女子的伤心怨恨之情写得如此深刻,运用了什么写作手法?

    (1)运用比兴手法。“桑之未落,其叶沃若”及“桑之落矣,其黄而陨”运用比兴手法。

    表达效果:

    ①内容上,比兴句的运用唤起人们丰富的联想,用女子熟悉的桑树作比,富于生活气息,同时暗示了她的勤劳。②结构上,在叙事中插入比兴句,避免了叙事的平铺直叙;所插入的比兴句在内容上起了暗示和过渡作用。

    具体分析:

    内容上:①用比兴句唤起人们丰富的联想。“桑之未落,其叶沃若”比喻女子容颜的润泽给人以生机勃勃的感觉,如同女子和氓之间情意正浓之时;“桑之落矣,其黄而陨”的景象,比喻女子容颜衰老,如同两人感情枯竭之时。②用女子很熟悉的桑树作比,与女子劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看,她养蚕),富于生活气息,同时还暗示了她的勤劳。

    结构上:①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,这样就避免了叙事的平铺直叙,一览无余;②所插入的比兴句在内容上又起到了暗示作用,读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满,因此,叙事的线索似断实连;③诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后,中间的比兴起过渡作用。

    (2)运用了对比的手法。


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