人教版高中语文必修1《优美的汉字》教案2篇文档

书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表，张芝被后人称之为“草圣”最能代表汉代书法特色的，莫过於是碑刻和简牍上的书法东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明此时隶书已登峰造极汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有著重大意义它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书

明确：（1）结绳记事说。原始记事的一种方法。人类在没有发明文字或文字使用尚不普遍时，常用在绳索或类似物件上打结的方法记录数字，表达某种意思，用以传达信息，处理事件。 （2）书画说。（3）仓颉造字说。中国自古就有仓颉造字之说。文字的发明是人类发展史上一件石破天惊的大事，它将人们的思维、语言、经验以及复杂的社会现象记录下来，使文化得以传播交流、世代传承。2、汉字的形体：中华民族五千年的历史中，汉字的演变，从甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隶书－－草书－－楷书－－行书，字形由象形到点横竖撇捺的方块字，经历了漫长的岁月。其中凝聚着民族的智慧，也体现出汉字逐步完善的过程，凸显其方方正正、四平八稳的特点。汉字又是一种文化的体现，那些经过艺术处理的汉字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龙打起了醉拳，更是让我们感到的是在欣赏汉字在纸张上跳舞，所以：书法是“纸上的舞蹈”。请大家看到书上的相关内容，注意每一种形体的汉字的载体是什么，其功能又有什么不一样。

1．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。

从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引类譬喻，继承发展了《诗经》的比兴传统。《诗经》的比兴较为单纯，而《楚辞》的比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系统。《离骚》中香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。但骚体诗已冲破《诗经》四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，诗采绚丽而贴切，是《诗经》之后的一次诗体大解放。有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。

（幻灯六）巴金作品《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。成都的一个官僚地主家庭高公馆，一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏双双惨死。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己的侄孙女，在觉民觉慧的反抗下，他们终于取得胜利。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。）

【参考】“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。【参考】“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。

2、黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。3、黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。

第7～10段，我们取得了初步的成就。先写毛泽东主席的号召，激励无数的航天人去实现千年梦想；接着写我们的计划，上天毕竟是一件天大的事情，不是谁一句话就能吹上去的，需要有周密的计划，这计划的第一步是研制火箭，成功了，而从毛主席发出号召开始到火箭成功发射才用了1年零9个月；又用了不到10年的时间中国的第一颗人造卫星又上了天，“宣告中国进入了航天时代”。由号召，到计划，到成功，一步一步写来，紧张的任务，紧凑的文章，娓娓道来，条理清晰。第11～13段，人造卫星上天了，下一步就是载人飞天，圆千年梦想。我们也做了大量的准备工作，一是航天材料、食品等的准备，一是航天员的准备，已经挑选了19位优秀的飞行员，他们是航天员的预备军。看来实现中国人的航天梦已为时不远了。可是在科学上是没有坦途的，由于多方面的原因，计划搁浅了，我们的飞天梦想“只能尘封在一张张构思草图中”，这是多么遗憾的事啊！

3、介绍对联的历史引出本课的重点。人类历史上的第一副对联是“新年纳余庆，嘉节号长春”。出现在五代十国时期（公元964年），距离现在已经有1044年了。有着一千多年历史的对联有什么基本的特点呢？这是我们这节课学习的重点。请在座的各位当回医生，给下面这幅对联号号脉，看它对仗是否工整？上联：冬去春来千条杨柳迎风绿下联：冰消雪化梅花万朵扑鼻有什么问题，怎么改？刚才这几位同学指出了这幅对联的两个问题，也提出了两条修改意见。第一是下联少了一个字，最好是添加一个“香”字；第二是下联的“梅花万朵”与上联的“千条杨柳”是数量词对名词，名词对数量词，对仗不工整，要调整为“万朵梅花”。这样，数量词“万朵”对“千条”，名词“梅花”对“杨柳”。大家还有没有不同的看法。这样我们就可以得出对联的两个特点特点：第一个特点是上下联字数要相等（板书）。就是上联有几个字，下联也要有几个字。大家记下来，对联基本要求一，“上下联字数相等”。这个要求是很严格的，一般来说，违反这个规则就不成对联了。

教师在教学古诗时，只有指导学生反复朗读，才能让学生直接体会到古诗所具有的音乐美，增强学生对古诗的美学感染力，进一步激发学生学习古诗词的热情。除此，在《荷塘月色》、《春》等优美的写景抒情散文中，朱自清运用了不少的叠词，朗读它们，犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中，有效地增强了文章的节奏感。通过朗读，学生能够更好地领悟到朱自清散文所具有的音乐美。４、朗读能够增强学生对文章含蓄美和形象美的感染能力：含蓄，是指用少量的、具体的、可感触的艺术形象，来表现丰富的生活内容和思想感情，把诗意藏在富于概括性和内涵丰富的形象中，以瞬间表现永恒，以有限传达无限，以少胜多，给人以推理和想象的广阔大地。“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“观书须熟读，使其言皆者出于吾云之口；继以精思，使其意皆出于吾之心。”这些话语道出了反复朗读对于理解文章含义所起的重要作用。教师在课堂教学过程中，特别是地教学诗歌时，只有指导学生反复地朗读，才能让学生将文章中隽永的意境，深厚的蕴涵更好地品味出来，从而更好地欣赏到文章的含蓄美。

（三）作家介绍，写作背景大家说“雨巷”这首诗写得美不美？（美）刚才我也说了，这首诗是中国朦胧诗的百年经典。那么对于这么出名的诗，有谁能够向我们介绍一下它的作者跟写作背景呢？（明确：戴望舒，原名戴朝实又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。）（适当板书）

三、具体研习1、文章的哪些段落描写了故都的秋？郁达夫先生既然这么喜欢故都的秋，那么他选取了哪些画面来写故都的秋？（学生阅读圈点，教师引导学生找关键词、关键句。）明确：从3--11自然段。主要是5幅画面，第３段庭院静观（破屋秋色），第４段槐树落蕊（街头落蕊），第５段秋蝉残鸣，第６—10段闲话秋凉，第11段清秋佳果。2、故都的秋有什么特点？明确：清、静、悲凉。2、作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉”的特点的呢？（下面先请同学来诵读课文3——11段落，其他同学要眼耳手脑并用，一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从“秋色”和“秋声”两个角度来品味一下故都的“秋味”。）

【教学意图】要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。但在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说是儒家学说，包括《论语》这部经典。《论语》等书是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。因此，要了解中国传统文化，有必要读一读《论语》。【教学设计】因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。〖教学重点、难点〗读《论语》知儒家思想。〖教学方法〗讲解启发、探究梳理、拓展延伸。

【教学重点】1.背诵、默写，在整体感知词意的基础上，分析过渡句和下片的意象描写，理解词人的思想感情。2.进一步鉴赏词的语言。【教学关键】分析过渡句和下片的意象描写，理解词人的思想感情。【实施目标】1.散背5分钟，齐背两遍。检测背诵。2.书面听写带生字的句子，交作业。3.检测第一课时作业（口头儿回答）。预设：这一时期，在长沙，他组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校，文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀活动。特别是创办了《湘江评论》，成立了马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。1925年，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。五卅运动和省港大罢工相继爆发，毛泽东直接领导了湖南的农民运动，取得了一系列成果。这年秋天他要离开长沙，到广州去办“农民运动讲习所”。

2．时代背景包身工是怎么一回事？话还得从头说起。在20世纪30年代，具体来说是1932年“一·二八”事变以后到抗日战争以前这一个时期。这个时候的中国是个什么情况：国民党统治黑暗，民不聊生；军阀混战，黑天暗地；列强的经济入侵，日益加剧。中国的农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，和天灾的影响，农民生活极为痛苦。在靠近上海的苏北地区的农村，每年有大批无法生活的农村女孩沦为了包身工。九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这就是包身工产生的时代背景。3．解题：什么是包身工对课文的8-11段和35段的信息进行分析和筛选。问题1：包身工的来历怎样，或者说包身工原来的身份是什么？明确：来历：贫困农家女（贫穷困苦，无路可走）

巴金在十年浩劫中的大致经历：放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”小结：（幻灯片12）社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“文革”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。

教学过程：一、交流诵读课文技巧。——节奏、韵脚、感情……（5分钟）二、再读确定自己的学习主题（15分）1、主题提示：音乐美、绘画美、建筑美简介诗歌“三美”追求闻一多先生是我国现代文学史上集诗人、学者和斗士于一身的重要诗人。他不但致力于新诗艺术美的探索，提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌\"三美\"的新格律诗理论主张，还努力进行创作实践，写出了许多精美诗篇。他的新格律诗理论被后人称为现代诗学的奠基石，影响深远。《诗的格律》是闻一多先生系列诗论中最重要的一篇。在这篇论文中，他系统的提出\"诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。\"这一关于新诗\"三美\"主张遂成为新格律诗派的理论纲领。

（1）主人公大卫·科波菲尔：大卫·科波菲尔是《大卫·科波菲尔》中的主人公，曾经是个孤儿。作家描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。（2）《大卫·科波菲尔》中的女性形象：在狄更斯笔下，《大卫·科波菲尔》塑造了一个个有血有肉的人物形象，每个任务都给人留下了深刻的印象，尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯通小姐、米考伯太太、艾米丽……贝西姨婆与摩德斯通小姐的对比，克拉拉、朵拉与艾妮斯的对比更使她们栩栩如生，对贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的爱就更深一层，对摩德斯通小姐更是恨之入骨，对朵拉、克拉拉既同情又气愤。

二、文本解读方法点拨研读课文第三、第四段。要求：师范读，生轻声跟读，然后生齐读。方法：第三段秦统一天下前，应用较强的语势读出，充分渲染塑造一个“威加海内”的帝王形象。统一天下之后，秦王朝至此已达顶峰，这意味着从此转入守势。这段文字义正词严，充分揭露了秦的暴虐无道，故诵读应有“声讨”之势。末句“天下已定”总承以上内容，其后应有较长停顿，然后转入叙秦始皇的心态，用以反衬下文灭亡之速，读时须有嘲讽意，突出“自以为”“万世之业”等词语。第四段起首“始皇既没，余威震于殊俗”两句，暗示民心不服，人人自危，宜用从容、沉着的语调读出。“然陈涉瓮牖绳枢之子……”急转直下，稍作停顿，以下先抑（“陈涉”至“之富”）后扬（“蹑足”至段末）宜读出对比情调。末句叙事结束全篇，要读得沉着、有力。三、信息筛选学生自译课文（一）学生参照文下注释，口译第三、四段，遇有疑难则作好相应标记，为讨论做好准备。

一、内容与解析 《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。 二、教学目标及解析（一）教学目标1、学习本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。 2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。（二）解析教学重点：“破”“立”结合、 正反对比的写法。教学难点：理解本文的论证方法 三、问题诊断分析两班基础不同，语文水平差别较大。虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。尤其是63班。