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人教版高中语文必修1《优美的汉字》教案2篇

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  • 《优美的汉字》教案2篇

    《优美的汉字》教案一

    教学目标:

    1、从音、形、意三个角度来欣赏汉字的美

    2、了解汉字的发展过程与分类

    3、培养学生热爱汉字的情感、弘扬中华民族文化传统


    教学重难点:

    1、了解汉字的发展及分类是本课的重点;

    2、欣赏汉字的美是本课难点;

    教学方法:

    讲授法结合学生的自主探究

    课时安排:一课时

    教学步骤

    第一课时

    一、导入

    汉语是我们的母语,汉字是我们的通用文字大家长到这个年纪,与汉字应该说是朝夕相伴那么,对于我们如此常见且一直接触的这种文字,大家了解多少呢?今天我们就一起走进《优美的汉字》,来了解它的起源,演化,分类以及它独特的美学意味

    二、汉字的起源

    迄今为止我们有史可考的汉字,最早是甲骨文它出现在距今将近六千年的新石器时代遗址中那么对于汉字的起源,我们最耳熟能详的便是“仓颉造字”的传说这一传说见于战国晚期的文献中

    奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣(《吕氏春秋君守》)

    仓颉之作书也,自环者谓之私,背私者谓之公(《韩非子五蠹》)

    传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”(倉)姓,意为君上一人,人下一君由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功现在在陕西白水县仍建有仓颉庙庙中石碑上有其所创原始文字28枚

    “戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互X家,受赤水尊,戈矛釜芾”

    鲁迅曾对仓颉造字这一史实,作过精辟的论述,意即文字非一人独创,而是群众智慧的结晶但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者,终于终结了“结绳记事”的历史,开创了华夏文明的新纪元,后世誉之为“文字初祖”,中国古代“四大创造之一”,实乃当之无愧

    另一个关于汉字起源的传说是汉字出自八卦

    古者包羲氏之王天下也..始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,作结绳而为罔(网)罟,作佃以渔……上古结绳而治,后世圣人易之以书契《易系辞下》

    清末民初的刘师培“八卦为文字之鼻祖,乾坤坎离之卦形即天地水火之字形”

    事物的形成一般都要经历一个或长或短的过程,文字也不例外以别的语言的文字为依傍,有时能为一种语言很快地制定出一套完整的文字来但是就完全或基本上独立创造的文字来说,从第一批文字的出现到能够完整地记录语言的文字体系的最后形成,总是需要经历一段很长的时间的还不能完整记录语言的文字可以称为原始文字汉字是一种独立创造的文字,它无疑是在经历了相当长的原始文字阶段以后,才发展成为完整的文字体系的

    三、汉字的演变

    文字代表着一个时代的文化水平,随着时代的发展,生产力的提高,文字也在随着运用的需要而不断发展从古至今,我国的文字在字形与字体上经历了8次变化

    形成时代

    代表性文字

    主要载体

    殷商

    甲骨文

    龟甲、兽骨

    商周

    金文

    青铜器、石器

    西周晚期

    大篆(籀文)

    石器

    小篆

    石器

    西汉

    隶书

    竹简,帛

    汉代

    草书

    帛、纸

    东汉晚期

    行书

    帛、纸

    甲骨文是我国已发现的最早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上,故称“甲骨文”内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料甲骨文先后出土约14万片,单字总数约4500个,可认者约1700字甲骨文是现在汉字的“祖先”,距今约3000多年,我国有文字记载的历史即从那时开始

    1899年,金石学家王懿荣在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字(即甲骨文),意识到这是很珍贵的文物,于是开始重金收购1900年,王懿荣的甲骨转归了刘鹗所有,他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自于河南安阳的小屯村,于是多次派人去那里收购甲骨,并对其上文字作了一些考释,认为小屯就是文献上所说的殷墟其后,王国维对这些甲骨文上的资料进行了考据,进一步证实这里就是盘庚迁都的都城

    金文是铸造在青铜器上的文字,主要应用在商代后期和西周时期金文的象形度仍然比较高,但同时也有了线条化、平直化的趋势

    大篆狭义专指籀文广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字籀文是古代秦国使用的文字,是小篆的前身,由于在春秋时秦人作的《史籀篇》中收藏有223个字,因此叫籀文,据说“籀”的意思是“诵读”唐朝时出土的“石鼓文”据考证是秦襄公时所刻,和《史籀篇》中文字相同,是籀文的代表

    秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策统一后的字称为小篆此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键秦文是在“金文”、“籀文”(大篆)的基础上发展起来的一种书体,故秦文又称“秦篆”,后人又用“小篆”称之,以与“大篆”区别

    隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体

    东汉末年,一种新的汉字字体:楷书出现了创始人钟繇楷书笔画平直,字形方正,书写简便直至今天,楷书仍是汉字的标准字体

    行书是介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的笔势不象草书那样潦草,也不要求楷书那样端正楷法多于草法的叫“行楷”草法多于楷法的叫“行草”行书大约是在东汉末年产生的

    代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》,前人以“龙跳天门,虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀,赞誉为“天下第一行书”唐颜真卿所书《祭侄稿》,写得劲挺奔放,古人评之为“天下第二行书”行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”,带有草书或接近草书的则称为“行草”

    草书:为书写便捷而产生的一种字体始于汉初当时通用的是“草隶”,即潦草的隶书,后来逐渐发展,形成一种具有艺术价值的“章草”汉末,张芝变革“章草”为“今草”,字的体势一笔而成唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕,字形变化繁多的“狂草”

    四、汉字的构成

    世界上各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字;表意文字;表音文字汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字汉字是方块字,构成的方法古人一般认为有六种“指事、象形、形声、会意、转注、假借”“六书”的名称,在《周礼保氏》和《汉书艺文志》里就已出现从理论上阐述汉字基本结构,并用这种理论来探求汉字本义的,则应该首推东汉人许慎许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体,并说明每个字的本义所用分析汉字的方法就是他在《说文解字叙》中阐述的“六书”理论

    “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况,加以分析、归纳而出的字体分类许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义,举了字例后来,经过历代文字学家的总结补充修正,成为一套完整的理论,人们称之为“六书说”

    象形——画成其物,随体诘诎

    指事——视而可识,察而见意

    会意——比类合意,以见指撝

    形声——以事为名,取譬相成

    转注——建类一首,同意相受

    假借——本无其字,依声托事

    值得指出的是,“六书”不是从一个角度来看问题的具体如下:

    前四书:象形、指事、会意、形声——造字法(体)

    后二书:转注、假借——————用字法(用)

    前四书象形、指事、会意、形声,是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型;后二书转注、假借,是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”

    五、汉字的审美

    书法是一门古老的艺术从有汉字开始便有了书法的存在但是在秦以前很长的一段时间里,汉字的使用价值高于其艺术价值从秦始皇统一文字开始,汉字走上了一条与艺术相结合的道路这离不开毛笔的发明

    公元前223年,秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战,为了让秦王能及时了解战场上的情况,蒙恬要定期写战况报告递送秦王那时,人们通常是用分签蘸墨,然后再在丝做的绢布上写字的,书写速度很慢蒙恬喜欢到野外去打猎有一天,他打了几只野兔子回军营一只兔子尾巴抱在地上,血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹回到营房之后,蒙恬立刻剪下一条兔尾巴,把它插在一根竹管上,试着用它来写字,可是兔毛油光光的,不吸墨水,在绢上写出来的字断断续续的,不像样子一气之下,他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里蒙恬并不甘心失败几天过去了,他还是没有找到合适的办法走过山石坑时,他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”蒙恬将它捡了起来,用手指捏了捏兔毛,发现兔毛湿源源的,毛色变得更白更柔软了蒙恬马上跑回营房将它往墨汁里一蘸,兔尾这时写起字来非常流畅,字体也显得圆润起来原来,山石坑里的水含有石灰质,经碱性水的浸泡,兔毛变得柔顺起来由于这支笔是由竹管和兔毛组成的,蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头,把它叫做“笔”(今日简写作“笔”)

    书法艺术的繁荣期,是从东汉开始的东汉时期出现了专门的书法理论著作,最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》

    汉代书法家可分为两类:一类是汉隶书家,以蔡邕为代表一类是草书家,以杜度、崔瑗、张芝为代表,张芝被后人称之为“草圣”

    最能代表汉代书法特色的,莫过於是碑刻和简牍上的书法东汉碑刻林立,这一时期的碑刻,以汉隶刻之,字型方正,法度谨严、波磔分明此时隶书已登峰造极

    汉代创兴草书,草书的诞生,在书法艺术的发展史上有著重大意义它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感,表现书法家个性的艺术草书的最初阶段是草隶,到了东汉时期,草隶进一步发展,形成了章草,后由张芝创立了今草,即草书

    晋时,在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美,书法大家辈出,简牍为多二王(王羲之王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求,人们愈发认识到,书写文字,还有一种审美价值

    唐代是我国书法艺术的又一高峰唐初,国力强盛,书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询虞世南褚遂良,薛稷,欧阳通四家为书法主流总特点结构严谨整洁,故后代论书有“唐重间架”之说,延至盛唐歌舞升平,儒道结合,李邕变右军行法,独树一帜,张旭,怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致,孙过庭草书则以儒雅见长,余如贺知章,李隆基亦力创真率夷旷,风骨丰丽之新境界而颜真卿一出纳古法於新意之中,生新法于古意之外董其昌谓唐人书取法,鲁公大备到晚唐五代,国势转衰,沈传师柳公权再变楷法以瘦劲露骨自矜进一步丰富了唐楷之法,到了五代,杨凝式兼采颜柳之长上蒴二王,侧锋取态,铺毫著力,遂於离乱之际独饶承平之象,也为唐书之回光五代之际,狂禅之风大炽,此亦影响到书坛,“狂禅书法”虽未在五代一显规模,然对宋代书法影响不小

    宋朝书法尚意,此乃朱大倡理学所致,意之内涵,包含有四点:一重哲理性,二重书卷气,三重风格化,四重意境表现,同时介导书法创作中个性化和独创性这些在书法上有所体现,如果说隋唐五代的尚法,是求“工”的体现,那么到期了宋代,书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡元朝书坛的核心人物是赵孟頫,他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体颜体柳体并称四体,成为后代规摹的主要书体,由于赵孟頫的书法思想绝对不逾越二王一步,所以,他的书法对王派书法的精之处颇有独到的领悟,表现为“温润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌,这也和他信佛教

    明朝书法的发展表现为三个阶段:

    1:第一阶段--明初

    明初书法“一字万同”,“台阁体”盛行沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致“凡金版玉册,用之朝廷,藏秘府,颁属国,必命之书”,二沈书法被推为科举楷则明初书法家有擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克和祝允明、文徽明、王宠"三子"

    2:第二阶段--明中

    明中期吴中四家崛起,书法开始朝尚态方向发展祝允明、文征明、唐寅、王宠四子依赵孟頫而上通晋唐,取法弥高;笔调亦绝代,这和当时思想观念的开拓解放有关,书法开始迈入倡导个性化的新境域

    3:第三阶段--明末

    晚明书坛兴起一股批判思潮,书法上追求大尺幅,震荡的视觉效果,侧锋取势,横涂竖抹,满纸烟云,使书法原先的秩序开始瓦解;这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场

    愤世疾俗的风气在清初进一步延伸,如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次复现(金农的漆书)正此时,金石出土日多,士大夫从热衷於尺牍转而从事金石考据之学,一时朝野内外,学碑才趋之若鹜,最后成为清朝书坛的发民主流,加之阮元,包世臣康有为大力张扬,碑学作为一种与帖学相抗衡的书学系统而存在当时著名的书家如金农、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画,达到了尽性尽理

    《优美的汉字》教案二

    一、教学目标

    学习有关汉字知识,正确识记现代汉语字形

    二、难点、重点分析

    怎样识记和纠正错别字?

    分析:识记和纠正错别字的主要办法是熟悉汉字的结构,善于识别错别字错字指字笔画没有写对,别字指写“白字”

    造成错字主要原因有:①因多写笔画而错,如“步”误写为“”、“染”误写为“”;②因少写笔画而错,如“初”误写为“”、“速”误写为“”;③因误用偏旁而错,如“淫”误写为“”、“抓”误写为“”,造成别字主要原因有:①因音近而错,如“刻苦”误写为“克苦”、“书籍”误写为“书藉”;②因形似而错,如“针灸”误写为“针炙”、“仓库”误写为“仑库”

    防止和纠正错别字的方法有:①抓字音,记字形例如“令”和“今”两类字容易相混,可以抓往它们的声母来区分凡是声母是“L”的都写“令”如“苓”、“岭”、“龄”、“铃”、“冷”、“领”、“邻”,“怜”、“玲”、“伶”等;其他声母的都写“今”如“岑”、“含”、“贪”、“念”、“吟”、“矜”等同样道理,有些字可以抓“韵母”来记忆,如“舀”(y3o)和“”(xi4n)两类字,凡韵母是ao的,都写“舀”如:“稻”、“蹈”、“滔”,“韬”等;凡韵母是ian,都写“”,如“陷”、“馅”、“焰”、“掐”等②抓形旁,记字形例如“礻”旁和“衤”旁的字很容易相混,抓形旁就可以把它们区分开来“礻”是“示”的变形,古时候“示”旁的字一般同祭祀或祈祷有关系,所以都从“礻”,如“神”“祥”、“祷”、“礼”、“祖”、“祀”、“社”、“祈”、“祸”、“福”、“祝”、“禄”等;“衤”是“衣”的变形,所以凡同衣物有关系的字都从“衤”,如“衫”、“袄”、“袖”、“裙”、“被”、“袜”、“衬”、“袱”、“裤”、“褐”、“补”等③抓类推,记字形一大批简化字和一部分简化偏旁是可以类推例如汉字偏旁“”’简化作“仓”,“”简化为“仑”依此类推,凡是用“仓”作声旁的,一律从“仓”如“抢”、“苍”、“沧”,“疮”、“创”等,凡是用“仑”作声旁的,一律从“仑”如“伦”、“沦”、“轮”,“抡”、“纶”、“论”等掌握这种类推规律,就不会把“创伤”写成“伤”,把“议论”写成“议”了

    三、教学过程设计

    (一)学习有关汉字知识,形成自己知识网络

    1.了解汉字特点

    (1)每个汉字都是一个独立方块体,写法各不相同,书写以字为单位

    (2)每个汉字都读成一个音节,一个音节写成一个汉字

    (3)汉字是表意文字,也就是说它是形、音、义的统一体它和语音不发生固定的联系由于方言的不同,同一个字可以有不同的读音,而且声音相同而意义不同的词或语素往往要用不同的字来表示,这样又形成大量同音字

    2.熟悉汉字造字法

    一般说来汉字造字方法有以下四种:

    (1)(象形)

    象形是用描摹实物形状来造字一种方法用这种方法造字叫象形字,如:日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等

    (2)(指事)

    指事是用抽象的符号或在象形字的基础上加指示性符号表示意义一种造字法用这种方法造字叫指事字,如:上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等

    (3)eq\x(会意)

    会意是把意义上可能发生关联的两个或两个以上的字组合在一起表示一个新的意思一种造字法用这种方法造字叫会意字,如:兵、北、从、步、采、牧、莫、暮、休、苗、开、伐、明、林、炎、磊等

    (4)(形声)

    形声是用形和声两部分拼合在一起来造字一种方法形,即形旁、形符,表示这个字意义;声,即声旁、声符,表示这个字读音用这种方法造的字叫形声字,如:恭、慕、灸、忽、超、钢、雾、梨、湖、忠、泳、鹅、珠、描等汉字中绝大多数是形声字据统计,在现代汉字中,形声字占百分之九十以上我们学习汉字,主要是学形声字形声字的形旁和声旁排列的位置是多种多样

    ①左形右声——江、村、情、姑、按、编、订

    ②右形左声——飘、攻、战、顶

    ③上形下声——箕、宇、窝、雾

    ④下形上声——货、烈、辜、想、裘、梨、烫

    ⑤内形外声——问、闻、闷、辨、辩、阙

    ⑥外形内声——园、房、阅、店、衷、病、围

    以上六种形式可概括为左右、上下、内外三种关系,其中以“左形右声”形式占多数,以“上形下声”形式比较常见

    我国古代所谓“六书”(汉代许慎的《说文解字》把汉字造字方法归纳为六种,叫“六书”)的说法,除了上面提到“四书”以外,还有“转注”和“假借”“eq\x(转注)”就是用同一部首内读音相近、字义相通字互相解释如“颠”、“顶”是一对转注字“eq\x(假借)”,就是借用已有的同音字来表示语言中某个词如“豆”,原指食肉用具,后来借作豆子的“豆”,本义消失这种情况一开始也可以说写了一个“别字”,但流行开来,久而久之,约定俗成,这个“别字”就成了代表这个词的假借字“转注”和“假借”都是利用已有字,而没有产生新字,所以,严格地说来,它们只是用字法,而不是造字法

    3.熟悉汉字字形

    (1)汉字形体特点

    每一个汉字都是一个独立的方块形体书写汉字由起笔到收笔叫“一画”或“一笔”笔画是构成汉字的最小单位,是汉字形体的基本要素笔画的基本形式是点和线点和线在汉字里位置不同,又有一些变体汉字就是由点(、)横(一)、竖(丨)、撇(丿)、捺(丶)、提()、折()、钩()等笔画构成的例如,书法上所谓的“永字八法”,就是指“永”具备上述八种笔画,它体现汉字形体的基本特点笔画要靠笔顺的有规律的组织,才能形成汉字笔顺就是汉字的笔画顺序每一个汉字的写法各不相同,但是它的笔画和结构都是固定的,不能随意增减例如,高低“低”,不能写成“”;训练“练”,不能写成“”“杏、呆”,“压、庄”笔画相同,由于结构不同,成了两个无关的字了解了汉字形体特点,识字就必须认清字形

    (2)汉字形体演变

    据郭沫若同志考证,汉字已有六千年左右的发展历史汉字在这漫长的历史长河中,形体不断的演变,主要经历了甲骨文、钟鼎文(金文)、篆书、隶书、楷书、草书、行书到现在使用简化字这样一个过程

    ①甲骨文:用刀刻在龟甲和兽骨上的文字这种文字主要是殷商时代遗物

    ②钟鼎文:(金文),铸刻在金属器物(主要是钟和鼎)上的文字这种文字主要是西周时代遗物

    ③篆书:大篆和小篆的统称秦朝统一中国后,整理文字,每字规定一种写法,这种字体就是篆书,也叫篆字秦统一中国后经过简化的篆书叫做小篆秦创制小篆以后,把原来笔画较繁复篆书叫做大篆

    ④隶书:由篆书简化演变而成一种字体秦末开始通行,汉魏普遍使用

    ⑤楷书:由隶书演变而成的一种字体,是从东汉末年一直沿用至今通行字体笔画清楚、平直、结构匀称、紧凑,书写方便

    ⑥草书:为书写便捷而连笔写的潦草的一种字体广义地说,自有汉字以来,各种字体都有潦草的写法东汉以后才有“草书”这一字体名称

    ⑦行书:楷书通行以后,又出现一种介于草书和楷书之间字体

    汉字形体的演变一般是缓慢的、渐进的、总发展趋势是由繁难到简易

    (3)掌握形似字

    形似字是指汉字中那些形体近似、差别很细微的字因为汉字数量多,形体纷繁,而构成字的笔画都是有限的,所以有些字的形状不免有点相像这就出现了如“己、已、巳”这类形体相似而意义完全不同形似字归纳起来形似字主要有四种

    ①笔画不同:天(ti1n)——夭(y1o),

    戍(sh))——戌(x&);

    ②笔数不同:冶(y7)——治(zh@),

    折(zh6)——拆(ch1i);

    ③部首偏旁不同:冠(gu4n)——寇(k^u),

    棘(j0)——辣(l4);

    ④笔画相同而安排不同:未(w6i)——末(m^),

    压(y1)——庄(zhu1ng)

    形似字不管怎么相似,总还是有细微差别的我们只要抓住它们细微差别,就能区别、辨认形似字:

    ①辨析形似字,着重识别有细微差别部分例如,“人,入”二字都是撇和捺两画,但“人”字撇长捺短,捺在撇下;“入”字撇短捺长,撇在捺下又如,“庆,厌”二字区别主要在于一点位置不同,笔顺也不同“庆”字第一笔是点,“厌”字最后一笔才是点

    ②从字形结构特点来辨析形似字例如,“狼、粮、娘、踉”四个字不同的是左偏旁“犬”、“米”、“女”、“足”这几个左偏旁都是部首字凡由“犬”字组成的字,大多与野兽有关,如狼、狐、獾等凡由“米”字组成的字,大部分与粮食有关,如粮、籽、粉、糕等凡由“女”字组成的字大多与女性有关,如娘、妇、奶、姑等凡由“足”字组成字,大多与脚有关,如跟、趾、跑、蹬等由此,可利用字形结构特点来区别字形,理解字义

    ③在运用中辨析形似字例如,“辛、幸”,可组成艰辛、辛苦、干辛万苦,幸福、幸运、幸灾乐祸等词语,当然也可以用来造句这样把字的音、形、义结合起来运用,在具体语言环境中辨析形似字

    ④编短语、歌诀、顺口溜辨析形似字例如,有人为辨别“戴、栽、裁、载”编成“去掉田字不是戴,买棵树木拿去栽,要做衣服就去裁,叫辆车子把货载”一类的顺口溜取得了比较好效果也有人编“中间点撇仔细辨,有言来争辩,种瓜长花瓣,青丝扎成辫”之类的顺口溜来辨别易混形似字,效果也不错

    实践证明,只要我们积极思考,在认字的时候,仔仔细细地读,在写字的时候规规矩矩地写,养成严肃认真、一丝不苟良好识字习惯,就能避免读错、写错形似字

    (二)典型试题解析

    例①下列汉字笔画数不全相同一组是:[ ]

    A.瓦长片毋B.瓜乌凹辽C.廷岌祁丞D.延孜舛尧

    (1991年全国题)

    ②下列汉字起笔(第一笔笔画)不全相同一组是:[ ]

    A.门为必党B.卅草左成C.丸长兆丹D.君书丑民

    解析:

    此例考查笔画和笔顺的辨析例①考查笔画数的辨析一个字有几笔,难点是要分清连笔,因为连笔只能算一笔A项四个字都是4画,B项都是5画;C项都是6画;D项的“延”、“舛”、“尧”三字是6画,“孜”是7画因此答案为D例②考查笔顺,它是从起笔为突破口进行考查的考查笔顺,关键是要掌握笔顺的规则A项的“门”、“为”、“必”的起笔为“点”,“党”的起笔为“竖”;B项的起笔都是“横”;C项的起笔都是“撇”;D项起笔都是“折”因此答案为A

    例③下列词语中加粗的字词字形、解释全都正确一组是:[ ]

    A.赔偿(归还) 延宕(拖延) 消(除去) 声匿迹舐(舔) 犊情深

    B.遐(远) 想瞻(注视) 目戮力(合力) 同心进退维谷(比喻困境)

    C.勘(校订) 误缀(停止) 学匪(不是) 夷所思蛊惑(迷惑) 人心

    D.睿(有远见) 智濒(接近) 临桀骜(倔强) 不驯否(贬斥) 极泰来


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