部编版语文七年级上册《诫子书》教案

教学过程★★★

一、导入新课

诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

二、教学新课

☞目标导学一：准确朗读，疏通大意

1.学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。

2.师生共同明确课文朗读停顿。

夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。

3.全班齐读课文。

【教学备注】

‖教学提示‖

欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。

☞目标导学二：精读课文，准确翻译。

1.合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。

2.教师强调中点词句。

（1）重点词语解释

静以修身（修养身心）非宁静无致远（实现远大目标）

无以广才（扩展）；淫慢则不能励精（过度怠慢）

年与时驰（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶华逝去）

（2）重点句子翻译

①非澹泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学；

翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

②年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。

翻译：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献。

3.生译全文。

品德高尚、德才兼备的人，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍。那时候再学习哪来得及！

‖教学提示‖

学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。

‖教学提示‖

翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如双重否定）和原文的风格特点。

☞目标导学三：品读课文，领会深意。

1.本文作者阐述的观点是什么？作者从那两方面进行论述的？

明确：论点：静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。

2.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？

明确：（1）淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

（2）立志：非学无以广才，非志无以成学

（3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3.诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？

明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础，而“修身、养德”是成才的关键。

4．“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。

☞目标导学四：谈感受，说启发

学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

示例一：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。

示例二：一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

‖教学提示‖

这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。