部编版语文八年级上册《藤野先生》教案

《藤野先生》教案

1．梳理课文的主要内容，把握回忆性散文的基本特点。

2．透过事件理解作者情感。

3．揣摩文章独特的语言风格。

第1课时

一、导入新课

同学们，忆及老师，三味书屋中“方正、质朴、博学”的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专留学时与藤野先生的交往，则如日后鲁迅在回忆中所说的：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”那么藤野先生是怎样的一个人？为什么会让鲁迅这样深情感念呢？今天，我们将一起走进那段难忘的经历，去拜访这位给鲁迅以鞭策的先生。

二、教学新课

目标导学一：认识作者，把握写作背景

作者简介：鲁迅(1881－1936)，中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。他也被称为“民族魂”。

写作背景：这篇散文记叙了鲁迅1902年至1906年在日本留学的生活片段。鲁迅到日本后，在东京的弘文学院补习日文。1904年，他转赴仙台，进医学专门学校学医。藤野先生这时正在该校任解剖学教授。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。这篇散文写于1926年10月12日，当时鲁迅正遭受反动政府及其御用文人的迫害，他从北京南下，来到厦门大学任教，作此文以怀念藤野先生。

目标导学二：整体感知，理清层次

1．默读课文，初步感知文意。标示段序，并疏解疑难字词。

2．这是一篇回忆性散文，作者主要回顾了一段什么样的人生经历？

明确：回顾20世纪初作者在日本留学时的一段生活经历。

3．文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。

明确：东京——仙台——离开仙台

4．按时间和地点转移，本文可以分成哪几部分？

明确：第一部分(1－3)，写东京所见所感；第二部分(4－35)，写仙台学医生活(与藤野先生相识、相处、离别)；第三部分(36－38)，写离开仙台以后(对藤野先生的深切怀念)。

目标导学三：研读东京所见所感

精读第1－3段，思考：

作者为什么说“东京也无非是这样”？结合具体内容进行分析并体会作者的情感态度。

明确：与“到别的地方去看看，如何呢？”“我就往仙台的医学专门学校去”相呼应。以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了清国留学生恶浊庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪，反衬了一个爱国志士忧国忧民的悲愤。

【教学提示】

教学中注重品读作者语言，抓住“标致”“精通时事”等反语以及描绘留学生形象、生活细节的语言，体会其中强烈的讽刺意味，把握作者的情感基调。

目标导学四：研读去仙台学医途中的见闻感受

1．作者去仙台途中，为什么会特别提到“日暮里”和“水户”这个地名，反映了什么？

明确：“日暮里”这两个地名引起了作者对“日暮乡关何处是”(唐崔颢《黄鹤楼》中的诗句)的联想，当时清政府的时局就像“日落”(暮即落日)，反映的是对清政府无能的失望之情。作者正是为拯救灾难深重的祖国到日本、到仙台的，所以20年后还记得这个触发自己忧国之思的地名；记得“水户”，是由于这里是“明的遗民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗满清，百折不挠……鲁迅一向崇拜他的人格”(许寿裳语)。沿途只记得这两个地方，反映了作者忧国忧民的思想。

2．说说你对“大概是物以希为贵罢”这一段话的理解。

明确：对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者却把这些善意统统推断为“物以希为贵”，从作者看来，他感受到的不全是尊重，这里包含着一个弱国国民的内心辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。

【教学提示】

理解“大概是物以希为贵罢”这句话，在具体教学中，可以联系时代背景以及作者幽默自嘲的语言风格，体会作者强烈的爱国之情。

第2课时

一、导入新课

同学们，通过上节课的学习，咱们了解了作者离开东京的缘由，也从作者的所见所感中，体会了作者强烈的忧国忧民之情。接下来咱们一起跟着作者见一见文章的主人公藤野先生，再想一想，上节课的内容与藤野先生有什么联系。

二、教学新课

目标导学一：研读重要事件，把握人物形象

1．作者初到仙台时，耳闻目睹的藤野先生是一个什么样的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？

明确：耳闻藤野先生是“穿衣太模胡”“会忘记带领结”的形象，是个不讲究的人。“我”目睹的藤野先生是一位“黑瘦的，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，有“缓慢而很有顿挫的声调”的先生。作者运用白描的手法，简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。

2．默读第11－23段，说说这部分写了“我”与藤野先生交往的哪几个典型事件，并说说它们分别表现了藤野先生哪些精神品质。

明确：①添改讲义——对学生关心，对工作认真负责；②纠正“我”的解剖图——对学生严格要求；③关心“我”的解剖实习——对不同文化的尊重，没有民族偏见，关心学生思想意识的进步；④了解中国女人裹脚——严谨求实的精神。

3．“我”与先生交往的典型事件中，哪个最触动你？

明确：示例：添改讲义事件最触动“我”。先生在繁忙的工作中能检查学生的讲义已属不易，而能发现血管的细小挪位，不仅表现了藤野先生的观察仔细，也体现出先生的治学严谨与纯善之心。就教学而言是对学问以及学生负责，就医道而言更是对生命的负责。

4．作者是如何评价藤野先生的？谈谈你对此评价的看法。

明确：第37段主要是作者对藤野先生的评价。示例：藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。正是因为藤野先生具有如此高贵的品质，以公正之心对待作者，关心作者，给作者以鼓励和真诚的帮助，并以自身的人格魅力影响了作者，因而在作者的眼里和心里是伟大的。

目标导学二：探究作者弃医从文的原因，把握文章脉络

1．藤野先生有这么多优秀品质，对“我”如此关心，按理“我”应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？

明确：当看到日本学生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中国国民的愚昧麻木的时候(看电影事件)，“我”的思想受到了严重挫伤。医术再高，只能医病，不能医治人心。要救中华民族，首先要救治国人的精神，唤醒国人愚昧、麻木的灵魂，而文学可以做到这一点。于是决定弃医从文，改变志向。

材料链接：这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

——摘自《〈呐喊〉自序》

【教学建议】

具体教学中，教师要注重引导学生抓住两个事件中的细节，深入体会其带给作者的思想冲击。并能够重点解读“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……也无怪他们疑惑”“在讲堂里的还有一个我”“呜呼，无法可想！”等表现作者情感态度的语句。进而帮助学生理解鲁迅弃医从文的深刻内涵。

2．这篇文章题为《藤野先生》，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对“我”的优待，还写了匿名信事件和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？

明确：文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离开东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机，也是他后来弃医从文的思想起点。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生做正面陪衬。写匿名信事件是为藤野先生做反面衬托。写看电影事件是作者与藤野先生告别并决心不学医学的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。

3．最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？表现了作者怎样的情感？用这一句结尾有什么作用？