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感恩主题国旗下讲话稿:让孝悌之花在校园傲然绽放

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  • 感恩主题国旗下讲话稿:让孝悌之花在校园傲然绽放



      各位老师,各位同学:

      上午好!今天我国旗下演讲的题目是《让孝悌之花在校园傲然绽放》。


      先讲一个故事《子路负米》:子路年轻时,家境贫寒,常去富人家干活。因为他饭量特别大,常以粗糠、杂粮充饥,但他从不让父母吃一顿粗糠。有一天子路听说城里有大米出售,他正想让父母吃米饭,不过大米价格要比杂粮贵得多。为了让父母吃上大米,他就跑到寺庙修路,每天背石块上山。拿到工钱,他立即赶到50里外的城里买米,而后背回给父母做白米饭。父母边吃边夸道:“大米饭真好吃!”子路听了心中非常高兴,但自己坚持吃粗糠。后来子路拜孔子为师,由于他勤奋好学,进步很快,经常受到孔子的表扬。可孔子看到他每隔一个月就要请假回家,认为他家庭观念太重影响学业,于是问子路:“你经常请假,是不是父母有病?”子路回答说:“老师,实不相瞒,我父母爱吃大米饭,所以学生常要到城里买米。”孔子听了,对周围的学生说:“子路真是一名大孝子呀!”有同学不甚理解,就问子路:“你从家到城里来回100里,难道不辛苦吗?”子路说:“双亲年迈,能给他们一点满足,表达儿子的一片孝心,这是老师平日里对我们的教导。回家背米,虽然很辛苦,但只要想到老人得到安慰,我就会精神百倍。”
      《论语》中,子曰:“弟子,入则孝,出则弟。”意思是:“弟子们,无论在家里还是出门在外都要孝敬父母,敬重兄长。”孝顺父母,孝敬长辈,报答他们的养育之恩,这是我们做人的本份。悌敬兄弟,善待姊妹,友好相处,互相帮助;扩而充之,对待同学、朋友也应有兄弟姊妹之情,和谐相处,互相谦让,这是我们待人的行为准则。
      那么,如何做到“孝悌”?抑或是怎样做才能算“孝悌”?首先“能养”。孔子云:“今之孝者,是谓能养。”能养,就是赡养父母,这是晚辈应尽的责任和义务。何谓“赡养”?赡养就是子女在现有经济和条件下,为父母提供必要的生活用品和经济费用。从目前情况来看,大家都是受助者,离开父母身无分文,连最起码的生活起居、日常开支都难以维持,但我们可以尽自己最大努力完成应有学业,从而在不远的中考中升入一所理想的高中,或者在几年后的高考金榜题名荣归故里,而非今天不珍惜时光努力学习,明天东奔西走削尖脑袋谋求新的学校,切实加重父母的负担,这无疑是未尽赡养之举。
      其次“敬”。对此,孔子有过精辟的论述:“至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”就是说,如果仅把赡养父母当作孝,那充其量是饲养犬马,因为没有对父母的尊敬之心,和饲养犬马没有什么区别。显然,孔子在此强调,对父母尽孝要敬重他们,要和颜悦色,要有发自内心的真情实感。倘使我们总给父母脸色看,尤其是考试不佳心情郁闷时,抑或学习不畅心情烦躁时,即便我们在母亲节、父亲节,乃至他们的生日宴会上,送上再精美的礼品,再温馨的祝福,他们心里也不会痛快,当然也难称得上孝。
      再者“几谏”。子曰:“事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”意思是:“侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告。话说清楚了,却没有被接纳,仍要尊敬他们,不违逆对抗,继续操劳也不怨恨。”这里我们可以看出,孔子并不主张子女对父母绝对服从,他认为,子女事奉父母,假若父母有过错,要委婉地规劝,而非怒目圆睁直言以对,更不能自以为事强词夺理,甚至心生怨恨置之不理。
      如今,社会在进步,经济在发展,人们的物质条件生活水平犹如芝麻开花节节高,但我们别忘了中华民族应有的传统和美德。“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。”也许有点过了,然而作为华夏儿女、炎黄子孙,作为一中明发的莘莘学子,就应该让孝悌的种子埋藏心底,而后和着风,伴着雨,在一中明发这片肥沃的土壤上生根发芽,长叶开花,最终芳香四溢,香飘万里。我的演讲到此结束,谢谢大家!

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